ezel.hardman@yahoo.com بصائر : سبتمبر 2022

التكنولوجيا ودورها فى جنازه الملكه اليزبيث الثانيه ملكه انجلترا


 لقد اظهرت التكنولوجيا دور فعال وواضح فى شتى مجالات الحياه حتى انها اصبحت جزء من اسلوب الحياه لبعض الافراد والشخصيات العامه والمهمه بالمجتمع والعالم .بل انها اثرت على اعمده الحياه بدء من الصناعه والتجاره والزراعه وغيرها ومازالت كل يوم نجد لها دور فعال يتجلى يجعلنا نفعل دور البحث اكثر.وذلك حتى نصل الى اقصى استفاده من دور تلك التكنولوجيا ونستفيد من اثارها وان كانت جزء من اثارها يتسم فى بعض الاحيان بالسلبيه اذا لم يتم احسان استخدامها فاذا احسن استخدامها نجدها تمدنا بعلوم قد نستفيد منها بالدراسه والبحث بعد ربطها ببعض . وللتكنولوجيا وسائل كثيره يتم استخدامها حاليا فمنها ما هومرتبط بوسائل التواصل الاجتماعى كالفيس  بوك والواتس  اب والانستجرام وغيرها ..ومنها ما ماهو مرتبط بالصناعه كاستخدام الروبوت والذكاء الاصطناعى وغيره وكذلك سنجد وسائل متعدده للتكنولوجيا يتم استخدامها حاليا ومن تلك الوسائل ما تم ويتم استخدامه  كمثال فى نقل احداث جنازه ملكه انجلترا الملكه اليزبيث الثانيه والتى كانت حاكمه كملكه لانجلترا تلك المملكه الحمراء  لمده تزيد عن 70 عاما  وهذا هو موضوع مقالنا ودور التكنولوجيا فى كشف اسرار اسره ملكيه غامضه حتى فى كواليسها الداخليه فلقد ساعدت التكنولوجيا وخاصه التكنولوجيا المرئيه وخاصه وسائل الاعلام وكذلك تكنولوجيا الصوره وغيرها من الوسائل فى تقريب الاحداث والتعبير عن فكره التاريخ بل ومشاهده طقوس  لم يراها احد من قبل وتحليلها بعلم وكأننا فى الحدث نراه ونشاهده ونحلله خطوه خطوه ونفهم من خلال احداثه الكواليس التى خلفه ونتنبأ بما هو بعده كل ذلك لولا تلك التكنولوجيا  ووسائلها لكنا فى نفس سلسله الغموض التى كانت تنتهجها الاسره الملكيه  ولهذا فقد لاحظنا ذلك جليا فى حدث العالم كله ينظر اليه وتقوم كل الاجهزه ووسائل الاعلام الان بالدراسه والاستطلاع والترقب له والتحليل لاحداثه حتى نهايته وان كان القارىء غير المتخصص سيقول ما اوجه الاستفاده من ذلك .ونحن بكل بساطه سنوضح له باختصار بان بذلك الحدث بان العالم قادم نحو التغيير...والتغيير الغير متوقع فالقوانين القادمه سيكون حاكمها التكنولوجيا ووسائلها وليس التقاليد والاعراف الكلاسيكيه الملكيه والتى سيطرت على العالم لمده ليست بالقليله فهذا ما نريد ان نوضحه للقارىء العادىء وعليه ان يدرك ان عليه ان يواكب ذلك التغيير بان يعدل من نهج حياته وشخصيته بما يتواكب مع هذا  التغيير القادم  اجالا ام عاجلا ...اما القارىء المتخصص فعليه ادراك  التغييروتحليله والتنبؤ بما قد يطرىء جديد فى عالم اصبحت سرعته التكنولوجيه متسارعه ومبدا المصلحه وتبادلها الحدى وكذلك تحطيم مبدا التقليديه او التوقير لاعراف اصبحت ليست معيار للمنفعه اوالمصلحه ...ولناخذ من وفاه تلك الملكه الغامضه واقع لخبره نتعلمها وندرك الان ان كل الزعماء والروساء كل المستشارين والمتخصصين لديهم يدرسون ويحللون ماذا بعد تلك الوفاه. وسنجد التغيير المتلاحق يتلو بعضه وستنتهى الاعراف والتقليديه وان كانت تلك الاعراف القديمه قائمه على التنظيم الدقيق والتخطيط المدروس وان كان متوقع ومخطط لما سيتم القيام به بعد وفاه الملكه من اجراءات الا انه لم يكن فى الحسبان ان يتم كشف ومشاهده العالم لجنازه الملكه اليزيبث الثانيه بتلك الصوره الواضحه المعالم التى كشفتها التكنولوجيا الحديثه بوسائلها المرئيه والمسموعه وايضا المقروءه فبدأ من خبر وفاة الملكه اليزبيث الثانيه  وطرق انتقاله من قصر لقصر  ومن قلعه لقلعه ومن شارع لشارع اخر وصولا لكنيسه وستمنسر ليلقى الجميع عليها نظره الوادع الاخير وحتى نهايه الى موارة جثمانها فى مكانه الاخير بكينسيه سان جورج  فى  قلعه وندسور مع رفيق دربها زوجها الامير فيليب الذى جمعهما ببعض رابط  الزواج لمده تقترب فوق السبعون عاما والكل يشاهد ويرى بعينه كل الاحداث ويرى بعينه تقاليد تلك الاسره الملكيه ويتابع  التنظيم الجيد ودقته وقمه التكنولوجيا فى التنظيم للمراسيم بدايه من طرق نقل العرش واعضاء الهيئه الملكيه وهم يوقعون وينقلون بتقاليدهم مراسيم التوقيع على نقل العرش من الملكه الى ابنها ويتم تلاوه المراسيم واقرارها من الملك ومن الاعضاء . نرى فكره التاريخ التى كل هذا سابقا كان من المفترض على الصفوه من رجال المجتمع العالمى ولا تتنقاله وسائل الاعلام او الصحافه الا بصوره مقتضبه وموجهه .ولكن لان التكنولوجيا الحديثه ووسائل التواصل تقوم بالنقل المباشر شاهدنا ونشاهد بأم اعيننا من خلال التكنولوجيا الحديثه ووسائلها بصوره واضحه جليه الاحداث ومنها حدث مراسيم جنازه الملكه اليزبيث الثانيه بصوره جليه ونرى الاحداث التى كانت بالنسبه للاسره الملكيه من الاسرار وبالنسبه للعامه غامضه شاهدناها ونشاهدها  فلقد شاهدنا القصور من داخلها وراينا معالمها بكل تفاصليها راينا تحفها وراينا اثارها شاهدنا التاريخ الملكى على اعلامها ويحملها حراس الحرس الملكى كل ذلك كان من الاسرار الملكيه والتى كان يقتصر مشاهدتها ومعرفتها الا للصفوه والمقربين فقط . ولكن اليوم وبفضل التكنولوجيا رايناها وشاهدناها وكأننا متواجدين بالظبط والمتابع والباحث والمتامل يجد ان التكنولوجيا قد سهلت عليه الكثير وان لها دور بازر وفعال حتى فى مراسيم الموتى الملكيه وانه كلما قامت تلك الاسره الملكيه من اظهار مرسم من مراسيم الجنازه الخاصه بالملكه يتم بثها ونقلها حتى احفادها راينهم وتم تحليلهم من خلال لغه الجسد وشاهدنا تعابيرهم وبدا ينكشف جليا خبايا اسرار تلك الاسره الملكيه اجتماعيا كل ذلك من خلال وسائل التكنولوجيا الحديثه ودورها الفعال .وقد يترواد الى البعض قولا بان تلك الاحداث قد شاهدنا جزء منها فى وفاة الاميرة ديانا وتلك التقاليد ايضا تتكرر فى وفاة الملكه اليزبيث الثانيه ممثله فى جنازتها.لكن لنتوقف قليلا انه سابقاقد مرر للكافه جزء من تلك الاحداث بصوره مقتضبه.اما اليوم فالتكنولوجيا بالاقمار الصناعيه ووسائل الاعلام ترى ما بداخل باطن الارض وسريعا ما يتم نقله مباشره .فالامر اليوم اصبح مختلف تماما فاليوم راينا التقاليد كلها تظهر بصوره متتاليه ولا دور لاى اجهزه امنيه مهما كانت سوى المراقبه من بعيد ولا تتدخل فى اى عمل ملكى مهما صغر سوى انها حارس ، وحارس دوره ثانوى بعيد.

وان الحرس الملكى بزيه المميز وبكامل طاقمه على مستوى المملكه فى دول المملكه الانجليزيه هو المسيطر الاساسى واللاعب الاساسى فى تنظيم فعاليات الجنازه وان كان ليس هذا هو لب موضوعنا. وان عدنا لموضوعنا وجوهره ودور التكنولوجيا فى ذلك الحدث الذى يشاهده الكبير والصغير من صفوه العالم يشاهد بام عينه .وكأننا فى القرن التاسع عشر بملابس ملكيه وتقاليدملكيه وحتى ترانيم ملكيه واغانى رثائيه ملكيه قديمه بل واحداث تعود بنا تذكرنا باحداث يربطها البعض بانها تتعلق بالماسونيه وتعود بنا الى القرن  السابع عشر والتاسع عشر واحداثه ولكن نحن نتحدث عن التكنولوجيا والحدث وما سهلته لنا التكنولوجيا من كشف اسرار وتحليل لاحداث ومواقف جاريه قد لايشاهدها ولا تقتصر الا على الملوك والرؤساء والشعب الانجليزى الحاضر للحدث فقط.وان شاهدها الشعب فقد يشاهد او يرى على قدر مارائه فقط فى محل موقعه .ولكن بفضل التكنولوجيا نحن نشاهد وشاهدنا الاحداث من الالف الى الياء واصبح كل باحث ومختص ان يرى بعينه البحثيه مالم يراه من قبل ويستكشف اسرار تلك الاسره الملكيه التى هى على اعتاب التغير من الملكه الى الملك . ولايحتاج الى ان يتقرب الى احد قريب من الاسره الملكيه لكى يحدثه عن تقاليدهم واعرافهم فالتكنولوجيا اوضحت ذلك بصوره مساعده جليه ومن الاحداث الجليه ما شاهدناه اثناء نقل جثمان الملكه وهويطوف على قصورها الملكيه بشوراع انجلترا وانتقاله من قصر بكنجهام الى كنيسه وستمنسترمرورا الى قلعه وندسور لاحقا واخيرا التسلسل الملكى للاسره وهى تسير وراينا الزى الملكى ومن يتمتع به ومن انتزع منه رغم انه من السلاله الملكيه  ومن يرتديه ثانيه كعرف مؤقت  ومن لايرتديه ..كل هذا وضح وعرف بفضل التكنولوجيا والتحليل .ورغم التنظيم الدقيق والتخطيط الاستراتيجى لمراسيم الجنازه فقد ابهرنا انهم قد وضعوا التاج الملكى والصولجان الملكى  للملكه كعرف فوق التابوت الملكى وتم السير به فى الشارع امام الكافه يشاهده جليا العامه بل تم السير به مسافه كبيره وشاهده كل البشر فى العالم بل وقربته الكاميرات من خلال التكنولوجيا الحديثه وكاننا امام اعيننا بالماسته والماظه وجواهره المتلاله الثمينه كل هذا بفضل التكنولوجيا .حقالقد كان للتكنولوجيا دور فعال ومازال فى انها قربت البعيد وصغرت الكبير واوضحت الغامض وجلت الغير واضح ومازالت ستقوم بدور بارز اذا احسن استخدامها وتم استغلالها احسن استغلال .ولعل الدرس المستفاد من مقالنا انه مهما كان يحاط بنا من غموض وسريه فلابد من يوم تنكشف وتظهر الحقائق جليه بفضل وسائل واحداث لم تكن على بال ولا على نيه ....فاعتقد ان الاسره الملكيه لم يكن على بالها ولا على نيتها ان تنكشف كل تلك الاحداث بصورتها الجليه حاليا وان كانوا مخططين لها سابقا بكل تفاصليها ولكن مارايناه ونشاهده يوضح مدى عدم توقعهم بل ويبين لهم ان التكنولوجيا قد غلبت غموض وتكتيك الحفاظ على السريه والدبلوماسيه والاتيكت الملكى .فالتكنولوجيا هى فعلا سيد العصر اليوم وقد غلبت المعلومه ....والى لقاء اخر نلتقى ونتابع احداث تغير وتبدل العالم بتطور التكنولوجيا الحديثه ودورها الفعال...

ثقافه الاسره واثرها فى قيام الجرائم التى تحدث بالمجتمع حاليا


 

لعل ما نراه الان وتراه وتتابعه الاسر ومعظم الناس من العامه والمتخصصين فى المجتمع من احداث ترتقى لان نقول عنها بلغه العلم ظاهره ليست وليده اعمال فنيه هابطه او مسلسلات فنيه متدنيه او افلام او اغانى او نتيجه لسوء اخلاق مرتكيبها ...وانما مانراه الان ويحدث وتنزعج منه اصحاب القلوب الفطريه او العقول الواعيه انما هو نتيجه تراكم ثقافه متواتره منذ عهد سابق واصبحت اسلوب حياه,بدات تلك الثقافه من الاسره ورسخت بعقول الشباب الحالى الاطفال سابقا بل واصبحت مبرمجه لديهم فاصبحت افعالهم واقوالهم وليده تلك البرمجه اللغويه المتاصله من تلك الثقافه المكتسبه وذلك الاسلوب الحياتى الذى اصبح لديهم عاده  وما المسلسلات والافلام والاغانى الا كاشف لتلك الثقافه والبرمجه التى رسخت منذ عهد فى عقول معظم شباب اليوم تلك الاعمال الفنيه التى يراها الشباب وتدخل بيته دون سابق انذار او استئذان مثلها مثل بقيه البرامج التى تبدا مع الطفل منذ الصغر وتحثه على سلوكيات مثل العنف والجبن وعدم الثقه وغيرها وبرمجت عقول تلك الشباب منذ الصغر واختفى دور الاسره فى الرقابه او الاهمال  فى المتابعه بل وانتشر ثقافه الانترنت والولوج الى اى موقع بكل سهوله بيد الاطفال دون رقابه ومتابعه واختيار للاطفال الذين هم شباب اليوم فلم نجد من يحثهم على الاختيار الصحيح او تحديد الهدف او الحث على اساسيات التعامل الاسرى الراقى فاصبحت الثقافه التليفزيونيه التى تبدا من الكرتون وتنتهى بالانترنت واصدقاء السوء هى المبرمج للطفل الذى اصبح شاب الان وما المسلسلات والافلام والاغانى ما هو الا شىءكاشف وضحت ما هو كامن داخل عقول تلك الشباب اليوم بل وشجعت كل شاب او فتاه او ام او اب او زوج او زوجه ان يفجر ما بداخله من برمجه وثقافه سابقه مكتسبه من اسره لم تراقب لم تنتبه كان هدفها وهمها هو السعى وراء لقمه العيش والمال لسد احتياجات باليه ولكن دون خطه متكامله من جوانب متعدده وهى تهئيه الابناء نفسيا واجتماعيا فمن منا يقوم مثلا اليوم  #يتابع ماذا يفعل ابنه الطفل داخل حجرته ومعه تليفونه او ماذا يشاهد من افلام كرتون او برامج كرتونيه #قليل جدا  والقليل لايختار لابنه البرامج الهادفه التى تزرع فيه روح الانتماء والولاء والمحبه بل نجد روح العنف والشده والهيبره والباور الزائد والاحلام الواهيه#  .. من منا من يقوم بضم ابنه الى صدره وحضنه والتعبير له عن حبه بل يحاوره كصديق له #من ان ما يحدث من جرائم فى المجتمع ونراه كشىء جديد هذا يدركه المتخصصين من قبل وان العامه من الناس تستغرب ولكن الواقع الحقيقى ان من يقوم بتلك الجرائم والافعال التى تنم على عدم وعى وغفله وعدم تركيز وعدم تفكير متانى انما هى وليده البرمجه السابقه واللا وعى وبعدها سيفيق الجانى بعدما يقوم من احداث #

انه الان اصبح من الواضح ان تلك الثقافه المنتشره بين صفوف وربوع شبابنا ومتاثر بها جزء من جيل الاباء وحاليا جيل الاطفال الذى يرى ويسأل لماذا تلك الثقافه بل يقلدها دون وعى منه ظنا بانها شىء محببا ونحن نستغرب ولا نعقب سوى بالاستغراب بل اننا ندفع الاطفال ليعيد ثقافه ما تم زرعه فى اخواته او اقرانه ليتبرمج عليها ايضا فكما قلنا انفا من منا من ليس لديه تلفاز يجعل طفله بالساعات امامه ولايعلم ولا يدرك ما يتم بثه الى ابنه او بنته من برامج تبث روح العنف والهيبره والجبن وغيرها من قيم سيئه بل وجدنا اليوم ظاهره الاهتمام بكره القدم ليس لانها رياضه هادفه بل انها وسيله لجلب المال  وبدلا من انشجع الابناء على بث روح حب الرياضه للاستمتاع اصبحنا نحثهم عليها لجلب المال فاصبحت الرياضه وسيله وليست غايه ..ثقافه مبرمجه سيئه#  من منا ياساده ليس فى بيته اليوم العنف بدا من الاطفال الصغار فى تعاملهم او معاملتهم او نجد الانطواء والعزله ..نجد حتى مع الازواج نجد العنف فى التعامل والحوار او مع الزملاء فى العمل او مع الاخوات ...افعال كثيره فى حياتنا وليده العشوائيه وعدم الرقابه والمراقبه والتهاون او التشدد ونتركها ونتعامل بها حتى اصبحت اسلوب حياه وبرمجت عليها عقول الشباب ويتبرمج عليها الان الاطفال مره اخرى كل ذلك اصبح عاده اظهرتها وكشفتها الاعمال الدراميه والفنيه # واصبحنا نقول لانفسنا #شوف الفنانين بيقوموا بيها اهو يعنى عادى

وبالتالى الكل يبرر لنفسه تلك الافعال والاعمال والثقافه الحياتيه دون تركيز او تفكير متانى او دون تحديد لهدف او تخطيط ممكن سوى التخطيط السلبى الذى يدفع للاجرام # اما التفكير الايجابى وزرع الثقه بالنفس والحث على الرياضه للاستمتاع والقراءه وغيرها من القيم الفاضله الباقيه النافعه التى تؤدى الى نهضه للاطفال والشباب  حاليا فى مرحله الضعف بل اصبحت عمله نادره  وعليه نحن نبريد ان نعيد التفكير وان نفوق ونصحو جميعا اذا اردنا لنهضه اطفالنا واللحاق بشبابنا الذى هو الان قوه كبيره لمجتمعنا فنصف مجتمعنا اليوم شباب فتلك قوه لايستهان بها # هؤلاء مورد من الموارد التى تتباهى بها الامم علينا ان نستغله ونعيد التخطيط لتغير تلك البرمجيات والثقافات المكتسبه من فكر بالى وتربيه غير سويه اما مهمله ومفرطه فى الاهمال او متشدده وكامنه فى التشدد او تربيه دون رقيب او معقب #

علينا ان نضع خطه خمسيه وعشريه لنلحق بشبابنا واطفالنا اذا اردنا نهضه لنا وعلينا بالاسره علينا ان نقوم باللاحق بها وتوعيتها وعمل استراتيجه يتكاتف فيها كل من الاب والام لكى يتبدلوا فى افكارهم ولا تقول نحن كبرنا او نضع الحجج والبراهين فالطوفان لما ياتى لا ينظر لكبير او صغير عليك يا رب الاسره ان تصنع قاربك للنجاه لك ولاسرتك فاصبر وعافر واكيد ستصبح افضل مما نحن فيه الان# وتلك كبوه وستمر بسلام وللحديث بقيه# 


تصفيه الشركات فى القانون الاماراتى وحقوق العاملين والمؤسسين

من واقع خبراتنا فى القانون الاماراتى والعمل بالمحاكم الاماراتيه

ما يجب معرفته عن تصفية الشركات في الإمارات:-
اولا:-

يمكن إنهاء عمل الشركات عن طريق التصفية الطوعيّة. ويجب أن يتم ذلك على النحو الذي يحدده الشركاء المساهمين أو دائني الشركة عن طريق إصدار قرار رسمي بواسطة الشركاء المساهمين.وذلك عندما تفشل المالئه المالية للشركة، وتتعرض الشركة إلى ضائقة مالية و / أو تصبح متعسرة بحيث تكون غير قادرة على سداد ديونها، يجوز للشركة تقديم التماس إلى المحكمة لتصفية أعمالها.



هناك نوعان من تصفية الشركات؛ التصفية الطوعيّة أو التصفية الإجباريّة، وإنهاء عمل الشركات أو تصفية الشركات عن طريق المحكمة.

1. التصفية الطوعيّة

يمكن إنهاء عمل الشركات عن طريق التصفية الطوعيّة. ويجب أن يتم ذلك على النحو الذي يحدده الشركاء المساهمين أو دائني الشركة عن طريق إصدار قرار رسمي بواسطة الشركاء المساهمين. كما يجب تعيين مُصفّي رسمي خلال اجتماع الشركاء المساهمين. وقد يُسمي أيضًا هذا النوع من التصفية بالتصفية الإجباريّة.

وبالتالي، يجب تقديم نسخة من قرار الشركاء المساهمين (موثقة)، وبيان تعيين المُصفّي وطلب التصفية، ونسخ مصدقة من مديري الشركة والمُصفّي الذي تولى أعمال التصفية، وشهادة تسجيل الشركة، ورخصتها التجارية، وترخيص المُصفّي مع خطاب القبول إلى السجل التجاري بإمارة دبي أو إلى دائرة دبي الاقتصادية.

تأثيرات ذلك على الموظفين:

يتم إنهاء خدمة الموظفين واعتبارهم دائنين أساسيين؛ يجب سداد مستحقاتهم المعلقة.



2. تصفية الشركات عن طريق المحكمة

عندما تفشل المالئه المالية للشركة، وتتعرض الشركة إلى ضائقة مالية و / أو تصبح متعسرة بحيث تكون غير قادرة على سداد ديونها، يجوز للشركة تقديم التماس إلى المحكمة لتصفية أعمالها. وعادةً ما يتم تحديد هذا الأمر بواسطة دائني الشركة .
ولكن من الممكن أن يتم ذلك بناءً على طلب من مدير الشركة أو الشريك المساهم مع تقديم التماس لإنهاء عمل الشركة وفسخ الشركه ومحوها.

وبموجب الإجراءات المتبعة في هذه المحكمة، يتم التحقق من أصول الشركة وتوزيعها على دائني الشركة.
وهذا يؤدي الى قيام التصفية الإجباريّة التي يتم تطبيقها بموجب القانون بشكل فعال خاصة في الحالات التي لا تستطيع فيها الشركة سداد التزاماتها / ديونها.
وفي ظل هذا النوع من تصفية الشركات، يتم دراسة أصول الشركة والتزاماتها المالية بدقة.

ومع ذلك، يمكن تطبيق التصفية الإجباريّة بموجب أحكام القانون أيضًا. قد تسعى الشركة لسداد ديونها في إطار هذه التسوية والتوصل إلى اتفاق مع دائنيها.

ماذا عن الموظفين؟

يتم إنهاء عمل الموظفين، وتحاول الشركة سداد مكافأة نهاية الخدمة الخاصة بهم.

ماذا عن المديرين / مجلس الإدارة؟

يتوقفون عن العمل والتدخل في شئون الشركة باستثناء تقديم توضيحات حول وضع الشركة السابق والحالي وعرض المساعدة فيما يتعلق بتصفية الشركة.

ماذا سيحدث بعد تقديم التماس إلى المحكمة؟

بمجرد تقديم طلب إلى المحكمة لتصفية الشركة او فسخها ، وعند صدور أمر المحكمة في هذا الشأن، يتم تعيين مُصفّي بواسطة المحكمة. سيتولى المُصفّي إدارة الشركة. وستتم إدارة أصول الشركة وبيعها بواسطة المُصفّي من أجل سداد ديون الشركة. وبعد بيع الأصول سيتم شطب اسم الشركة من سجل الشركات، وسيتم إغلاق الشركة بشكل رسمي ونهائي
من واقع عملنا بدوله الامارات ...#
 

اتجاهات التكنولوجيا فى الادراه المبتكره تماشيا مع الاوضاع الاقتصاديه الحاليه


لعل الكل يدرك ان التكنولوجيا كقيمه وهدف تسعى اليه الوحدات الاداريه والاجهزه الاداريه ايضا ويعد هذا امر فى غايه الضروره باعتبارها عاملا اساسيا فى تغيير المجتمع الادارى وكذلك تحديد اولوياته وعلى الرغم من ان طابع التكنولوجيا متعدد ومتنوع الاهتمام فان التحليل الدقيق لدور التكنولوجيا فى الادراه لم يكن امرا يسير بل ان التنبؤ بالاثار المجتمعيه للتطورات التكنولوجيه مستقبلا امرا يعد صعبا ولهذا قد يثار فى ذهن القارىء عده اسئله عندما نتحدث عن
اتجاهات التكنولوجيا ومن تلك الاسئله
1- اى اداره يمكن لها ان تطبق الاساليب التكنولوجيه؟ هل الادراه القديمه ام الادراه الحديثه؟
2- هل توجد معوقات لاستخدام التكنولوجيا الحديثه فى التطوير ؟وهل هذه المعوقات جوهريه ام عرضيه ام الاثنان؟
3- اى تكنولوجيا يمكن ادخالها فى الاداره؟بمعنى ما شكل التكنولوجياالمقترحه؟هل هى المتقدمه ام العكس ؟واى المراحل التى يمكن الوصول اليها عبر قنواتها؟
واى تكنولوجيا واى اداره؟
4-وهل كل ادراه قائمه يمكن ان تطوع تكنولوجيا وهل ثمه نماذج فاشله فى هذا الصدد ام لا؟ 5-وهل تكون الاداره ناجحه باستخدام الاساليب التكنولوجيه المتعدده ؟
6- ماهى محفزات ذلك؟ولماذا تنجح بعض تجارب التطوير الادراى باستخدام التكنولوجيا الحديثه ولماذا تفشل بعض التجارب؟

ولعل الاسئله السابقه والتى تعد هى محور مقالنا اليوم واجابتها تتمحور هل سبل اتجاهات التكنولوجيا فدعونا نجيب عليها من خلال سياقنا التالى
للتنولوجيا الحديثه عده تصميمات تتفاعل مع الادراه الداخليه وسوف نلقى الضوء على جزء منها موجزين حتى نجعل القارئ اكثر تركيزا وندعه لاحقا باحثا عن ما اثرناه ومتاملا للجديد فى ذلك الموضوع تحديدا ..
اولا :- نجد ان التغير التكنولوجى لايقود الى تغير اجتماعى مباشر وكبير كما تصورته بعض الكتابات عن المستقبل بل ان معظم التكنولوجيه الحديثه والجديده تحدث اثار اجتماعيه من خلال عمليه تطويريه من التعلم الاجتماعى وليس من خلال تحولات كمبه مفاجئه وبالتالى فانه من ليس من المرجح ان يكون غيرها فى المستقبل القريب.
ثانيا :- لايتوقع ان تؤدى التكنولوجيا وحدها الى حل المشكلات الاجتماعيه اوالمشكلات الادرايه بدون ان تخلق مشكلات اساسا سواء مشكلات اجتماعيه او اداريه فالتكنولوجياتستطيع ان تغير وزن العوامل ذات الصله وتاتى بعناصر جديده وتغير التكاليف والمنافع ومع
ذلك فان الاثار المجتمعيه للتكنولوجيا دائما اثار غير متوقعه.
ثالثا:- ينبغى معالجه كل القضايا التكنولوجيه الهامه من خلال الاطلاع على كافه السياسات الحديثه الدوليه من حلال مقاييس سياسيه فالعوامل التكنولجيه هامه احيانا وحاسمه لفهم ومعالجه كثيرا من القضايا .
رابعا:- ان التطور التكنولجى لايحدث بصوره مستقله عن الاتجاه الانسانى ورغم ان هناك دراكا عاما بان التغيير التكنولوجى قوه دفع معينه مستقله فانه من المهم الاعتراف بان خيارات التخصيص فى البحوث والتنميه تؤثر على سمات التكنولوجيا الناجمه عن ذلك فالتكنولوجيا متغيرتابع ومستقل فى نفس الوقت .

فلقد شهدت الادراه التكنولوجيه المعاصره اذدهار وطفره ومثال على ذلك سلسله ماكدونالدز التى طبقت الادراه التكنولوجيه الحديثه فى عملياتها اذ قامت المؤسسه بتصميم المنتجات هندسيا وبتصميم خطوط اناجيه اتوماتيكيه بالكامل وبالغه الدقه فى توقيت تنفيذ العمليات كما درست معنى القيمه عند المستهلك وحولتها جوده وسرعه خدمه  ومواصفات قياسيه محدده لهذه المعانى ثم تدريب الجميع عليها وكل ذلك يعنى ادراه متقدمه للغايه .
وعلى صعيد الاعمال فان رجل الاعمال الخلاق 
يغير المفاهيم ويعيد ترتيب الاوراق فبروز الاقتصاد الاخلاق فى العالم هو محصله لعده عومل اقتصاديه وثقافيه ونفسيه فى 
1- المؤسسات الصغيره حيث كان الاعتقاد السائد منذ سنوات قليله ان علوم الادراه وتطبيقاتها هى للشركات الكبيره فقط 
2- قطاع الصحه والتعليم قطاعات لا تنتمى للاعمال 
3- الابتكار والبحث عن الفرص الجديده لاشباع متطلبات الانسان الحضرى 
ان الفكر الادراى المعاصر حاليا فى تطور مستمر فالادراه التكنولوجيه الحديثه ليست ادراه مخاطر اى التى تدخل فى مشروعات او تطبيقات ذات مخاطر عاليه سعيا وراء المكاسب ولكنها ادراه فرص اى انها تنتهز الفرص ( تكنولوجيه او انتاجيه او تسويقيه) لتخلق اوضاعا جديده انها ادراه واعيه متانيه محلله لكافه الاحتمالات وليست ادراه مقامره او مغامره  ولن تتمكن المنشات وبال1ات الكبيره من الصمود خلال هذا العصر المتسم بسرعه التغير والابتكار ما لم تكتسب كفاءه على الخلق والابداع وينطبق ذلك على مؤسسات الخدمات العامه .ولهذا فان كل ادراه ليست قابله للتطوير التكنولوجى او استخدام اساليبها والكفاءه هنا هو مرجعها فى القدره على قراءه التطور الادارى المطلوب داخل هياكل الاداره بصوره عامه فالنجاح سابقا كان مرتبطا بظروف معينه منها الايمان بجدوى التقدم العلمى والعقليه المرنه الادرايه وسهوله التحول التكنولوجى والاتجاهات الميسره للتطوير ...والحديث ان الادراه حاليا ترتبط بظروف التقدم العلمى الذى يشمل كافه مجالات الحياه والتطورات المجتمعيه الشامله..

ومن هنا يقودنا الحديث الى كيف ستكون الادراه فى ظل التحولات الجذريه الحاليه ...وهذا هو موضوع مقالنا القادم باذن الله..وللحديث بقيه.. 

مشاركة مميزة

قصيده شعريه  قال الشاعر صالح بن عبد القدوس شاعر شعراء الدوله العباسيه  صل الكرام وان رموك بجفوة...                                        فا...